urchristlichen Gemeindeanschauungen ein, und vielleicht setzt der Verf. deshalb den Term, techn. der Gemeindesprache παρουσία1 hinzu (nur hier in den joh. Schriften!). Er war wie kein zweiter gerade in hellenistischer Umwelt geeignet, die Ankunft des Gottkönigs anzusagen2. Dieses zweite „Erscheinen“ bringt im Unterschied zur Inkarnation erst die volle königliche und göttliche Hoheit Jesu Christi vor aller Welt zur Geltung. Vor den Königs- und Richterstuhl Christi können die Christen, die an seiner